WhiteHood

Myślę, że z 40 stron pisanych czcionką 12.

Muszę przyznać, że podoba mi się. Oczywiście jest parę wyrazów, które bym zmienił i kilka przecinków jakie bym dodał, ale ogólne wrażenie bardzo pozytywne. Nie umiem oceniać niestety tego typu twórczości pod względem taktu, poprawności rymów i dokładnej liczny sylab. Jestem bowiem zwolennikiem wiersza wolnego, który po prostu jest. Jednak napisać dobry wiersz wolny to sztuka. Jego wyznacznikiem nie jest bowiem takt, rymy, akcenty, to też nie ma dokładnego wskaźnika. Jednak nabiera on głębi i znaczenia kiedy postawi się ostatnią kropę. Sam w sobie musi tworzyć spójną całość, swój takt i swoje rymy.

Jest 27 marca, aktywności brak.

Czyli podłożem twojej wiary jest Biblia. W niej jest jasno napisane, że jest wielu bogów. Jeszcze jedna rzecz. Opowiedz mi o swoim wyznani. Kim jest ten w którego wierzysz i jak to wygląda.

W tym problem, że bogów jest wielu. Jest ich od groma, więc dlatego pytam. W jakiego Boga wierzysz. Opisałaś w co nie wierzysz, a teraz powiedź mi w co wierzysz.

Sądu będą dokonywać święci: „Czyż nie wiecie, że będziemy sądzili także aniołów? (…)” [1 Kor 6, 3] „Czy nie wiecie, że święci będą sędziami tego świata? A jeśli świat będzie przez was sądzony, to czyż nie jesteście godni wyrokować w tak błahych sprawach?” [1 Kor 6, 2] [Dusze sprawiedliwych] „Będą sądzić ludy, zapanują nad narodami, a Pan królować będzie nad nimi na wieki.” [Mdr 3, 8] „I tak ten, który od urodzenia jest nieobrzezany, a wypełnia Prawo, będzie sądził ciebie, który, mimo że masz księgę Prawa i obrzezanie, przestępujesz Prawo.” [Rz 2, 27] Izrael sądzić będą Apostołowie i prorocy, czyli m.in. Mojżesz i Eliasz: „Jezus zaś rzekł do nich: «Zaprawdę, powiadam wam: Przy odrodzeniu, gdy Syn Człowieczy zasiądzie na swym tronie chwały, wy, którzy poszliście za Mną, zasiądziecie również na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela.” [Mt 19, 28] „Nie mniemajcie jednak, że to Ja was oskarżę przed Ojcem. Waszym oskarżycielem jest Mojżesz, w którym wy pokładacie nadzieję.” [J 5, 45] Sądu będą dokonywać także mieszkańcy Niniwy, bo posłuchali Jonasza i zaczęli żałować za swe grzechy. Sąd nad tym konkretnym plemieniem. „Ludzie z Niniwy powstaną na sądzie przeciw temu plemieniu i potępią je; ponieważ oni dzięki nawoływaniu Jonasza się nawrócili, a oto tu jest coś więcej niż Jonasz.” [Łk 11, 32] „I tak ten, który od urodzenia jest nieobrzezany, a wypełnia Prawo, będzie sądził ciebie, który, mimo że masz księgę [Prawa] i obrzezanie, przestępujesz Prawo.” [Rz 2, 27] W ogólnym rozumieniu, sądu dokona Prawo „Kto gardzi Mną i nie przyjmuje słów moich, ten ma swego sędziego: słowo, które powiedziałem, ono to będzie go sądzić w dniu ostatecznym.” [J 12, 48] „Bo ci, którzy bez Prawa zgrzeszyli, bez Prawa też poginą, a ci, co w Prawie zgrzeszyli, przez Prawo będą sądzeni.” [Rz 2, 12] „Żywe bowiem jest słowo Boże, skuteczne i ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne osądzić pragnienia i myśli serca.” [Hbr 4, 12] Bóg Ojciec będzie wydawać wyrok na podstawie opinii Jezusa: [Okaże się to] „w dniu, w którym Bóg sądzić będzie przez Jezusa Chrystusa ukryte czyny ludzkie według mojej Ewangelii.” [Rz 2, 16] Z cytatu tego nie wynika by Bóg Ojciec jako Wszechmocny i znający przyszłość osądzał czyny stworzeń. Przypuszczalnie zrobi to Jezus, a On przychyli się do Jego opinii. Zobaczmy jeszcze słowa, które też to potwierdzają: „dlatego że wyznaczył dzień, w którym sprawiedliwie będzie sądzić świat przez Człowieka, którego na to przeznaczył, po uwierzytelnieniu Go wobec wszystkich przez wskrzeszenie Go z martwych».” [Dz 17, 31] „(…) Wyrocznia Boga dla Pana mego: Siądź po mojej prawicy, aż Twych wrogów położę jako podnóżek pod Twoje stopy. (…) Pan po Twojej prawicy zetrze na proch królów w dniu swego gniewu. Będzie sądził narody, wzniesie stosy trupów, zetrze głowy jak ziemia szeroka. Po drodze będzie pił ze strumienia, dlatego głowę podniesie.” [Ps 110, 1-7] „Gałązka z pnia Jiszaja wyrośnie, Latorośl z jego korzenia zakwitnie. I spocznie na nim Duch Jahwe: duch mądrości i rozumu, duch rady i męstwa, duch umiejętności i bojaźni Jahwe. I w bojaźni Jahwe znajdzie upodobanie. Nie będzie osądzał według tego, co oczy widzą, ani rozstrzygał według tego, co uszy posłyszą. W sprawiedliwości przyzna prawo biednym, w prawości ujmie się za uciśnionymi [na] ziemi. Rózgą ust swoich porazi On ziemię, a tchnieniem warg swoich uśmierci złoczyńców. Sprawiedliwość będzie przepaską biódr jego, a wierność – pasem jego lędźwi.” [Iz 11, 1-5; Biblia Poznańska] „A jeśli nawet będę sądził, to sąd mój jest prawdziwy, ponieważ Ja nie jestem sam, lecz Ja i Ten, który Mnie posłał.” [J 8, 16] „Zaklinam cię wobec Boga i Chrystusa Jezusa, który będzie sądził żywych i umarłych, i na Jego pojawienie się, i na Jego królestwo:” [2 Tm 4, 1] Ale, to nie Ojciec dokona sądu, a Syn. A ponadto Ojciec nie sądzi nikogo, lecz zdał wszelki sąd na Syna, aby wszyscy czcili Syna, tak jak czczą Ojca( Jana 5:22-23)

W co więc wierzysz?

Siostro @Cahan, proszę przygotować pawulon, mamy tu beznadziejny przypadek. A tak całkiem serio. Nie musisz rezygnować z mięsa, możesz kupować to, które nie było torturowane. Oczywiście, jest ono znacznie droższe. Ja jednak jestem zdania, że jeżeli zwierze oddaje swe życie, w tym przypadku jest zabijane to dobrym sposobem na oddanie mu szacunku jest wykorzystanie jego ciała, od kości po mięso. To oczywiście moje zdanie. Przykazanie brzmi dokładniej nie morduj. Jak to brzmiało w hebrajskim, nie pamiętam. No właśnie, dlatego zaczynam poddawać w wątpliwość to co jest w starym przymierzu. To nie tak. Faktycznie, Bóg przeznaczył do jedzenia rośliny dla ludzi, a zjedzenie mięsa nie wiązałoby się z grzechem. A pascha?

Jeżeli nie jesteś na nic chora, ani uczulona mogę skomponować dla ciebie dietę wegańską lub wegetariańską. Oczywiście, że może różnie reagować. W wielu przypadkach takie przejście na "Post dr Dąbrowskiej", po 3-4 dniach objawia się gorączką. Wszystko jest do dogadania, ustalenia i obliczenia. Ja się tym zajmuję zawodowo.

Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni (Mt 5, 6) Błogosławieństwa w Ewangelii wg św. Mateusza mają strukturę koncentryczną. To błogosławieństwo znajduje się dokładnie w centrum, do niego zmierzają wszystkie pozostałe1 (ósme błogosławieństwo jest uzupełnieniem czwartego, a czwarte jest wśrodku pozostałych siedmiu). To może nas dziwić: dlaczego w centrum stoi sprawiedliwość, a nie np. miłosierdzie, albo czyste serce? Słowo sprawiedliwość kojarzy nam się przede wszystkim z wymiarem sprawiedliwości, czyli z sądem, z oddawaniem każdemu, co do niego należy, z przestrzeganiem prawa. Jednak biblijna sprawiedliwość ma o wiele szerszy zakres. 1. Ciebie znać – oto sprawiedliwość doskonała Mdr 15, 3 „Pan jest sprawiedliwy, kocha sprawiedliwość; ludzie prawi zobaczą Jego oblicze” – czytamy w Księdze Psalmów (11,7). Pierwsze znaczenie słowa sprawiedliwość to prawość, czyli przestrzeganie Bożego Prawa, postępowanie zgodne z tym Prawem, wierność Przymierzu. Było to obowiązkiem każdego Izraelity. Obowiązkiem, ale też przywilejem. Inne narody nie miały tak mądrych praw, Prawo było dumą Izraela, otrzymał on je przecież od samego Boga, który wybrał Izraela na swoją szczególną własność. Przestrzeganie Prawa dawało życie i zapewniało Bożą łaskę. Jednak nie do końca o taką sprawiedliwość chodzi w tym błogosławieństwie, sprawiedliwość legalistyczna jest ważna, ale to nie wszystko. Faryzeusze i uczeni w Piśmie gorliwie przestrzegali przykazań. A Jezus mówi: „Jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego” (Mt 5, 20). Sprawiedliwość Królestwa Bożego to coś więcej. Sprawiedliwość Boga w tym kontekście przejawia się w tym, że staje On w obronie tych, po których stronie jest prawo, czyli w obronie wdów, sierot, uciśnionych, przybyszów, wszystkich, którym dzieje się krzywda. Psalmy są pełne wołania o Bożą sprawiedliwość, pełne próśb o wybawienie od przemocy, ucisku, pełne wiary w to, że Bóg jest Tarczą i chroni swoich wybranych. Kolejnym znaczeniem sprawiedliwości jest świętość, doskonałość. Bóg jest sprawiedliwy, czyli święty. W Biblii bardzo często, gdy mówi się o sprawiedliwości Boga, wymienia się obok niej także miłosierdzie i wierność. Dziś często przeciwstawia się miłosierdzie – Bożej sprawiedliwości. Do miłosierdzia się uciekamy, sprawiedliwości się lękamy. Nie tak przedstawia Boga Pismo Święte2. Zarówno Stary jak i Nowy Testament (NT bardziej to akcentuje) pokazują, że Boża sprawiedliwość polega na odpuszczeniu grzechów. Dawid, gdy zgrzeszył z Batszebą i zamordował Uriasza, a potem uznał ten grzech przed Panem, modlił się: „Od krwi uwolnij mnie, Boże mój Zbawco: niech mój język sławi Twoją sprawiedliwość” (Ps 51, 16). A św. Paweł pisze: „Chciał przez to okazać, że sprawiedliwość Jego względem grzechów popełnionych dawniej – za dni cierpliwości Bożej – wyrażała się w odpuszczaniu ich po to, by ujawnić w obecnym czasie Jego sprawiedliwość, i aby pokazać, że On sam jest sprawiedliwy i usprawiedliwia każdego, który wierzy w Jezusa” (Rz 3, 25n). Bóg usprawiedliwia grzesznika! Bóg uniewinnia winnego! Po ludzku to jest niezrozumiałe: według naszego prawa jest to przestępstwo. Bóg okazuje swoją sprawiedliwość przez – wcale niezasłużone – dobrodziejstwa, przekraczające pod każdym względem oczekiwania człowieka. „Twoja sprawiedliwość odpowiada nam cudami, Boże, nasz Zbawco” (Ps 65, 6). Bóg okazuje się sprawiedliwy, gdy objawia swoje miłosierdzie, urzeczywistnia swoje obietnice. Boża sprawiedliwość to Jego pełna miłosierdzia, wierność względem raz ukazanej woli zbawienia człowieka, względem Słowa, które raz wypowiedział. Człowiek sprawiedliwy w tym znaczeniu to człowiek święty, postępujący w sposób miły Bogu. Akcent przesuwa się z przestrzegania Prawa na pełnienie Bożej woli. Sprawiedliwym jest ten, kto słucha Bożego głosu, rozpoznaje go i realizuje w swoim życiu. W ten sposób oddaje Bogu chwałę. Taki był np. Hiob, Tobiasz, św. Józef – „mąż sprawiedliwy” (Mt, 1, 19) i wreszcie takim był właśnie Jezus. Jak postrzegasz Boże przykazania? Czy są one dla ciebie przykrym obowiązkiem, ciężarem, ograniczeniem, czy przywilejem dziecka Bożego i źródłem twojej wolności i szczęścia? Czym jest dla ciebie Boża sprawiedliwość, jak o niej myślałeś do tej pory? Ile jest w tobie sprawiedliwości legalistycznej, pragnienia, by być „w porządku” przed Bogiem? Na czym się opierasz w relacji z Nim, na swoich zasługach, czy Jego obietnicy? 2. …abyśmy się stali w Nim sprawiedliwością Bożą (2 Kor 5, 21b) Święty Piotr nazwał Jezusa „Sprawiedliwym i Świętym” (Dz 3, 14). Jezus jest sprawiedliwy w każdym znaczeniu tego słowa. Jest sprawiedliwy i święty jako człowiek – doskonale wypełnił Prawo, nie tylko według litery, ale według ducha. Doskonale wypełnił wolę Ojca, zrealizował Jego plan zbawienia, „stał się posłusznym aż do śmierci” (Flp 2, 8), a przez to objawił Jego chwałę. Jest sprawiedliwy i święty jako Bóg – dokonał dzieła usprawiedliwienia i odkupienia człowieka, stanął po jego stronie, a nawet na jego miejscu, nieustannie okazuje mu miłosierdzie. Jezus jest także tym, który łaknie i pragnie sprawiedliwości. Pożywienie i woda to dwie podstawowe potrzeby człowieka. Brak odczuwania łaknienia i pragnienia jest oznaką choroby. Błogosławieństwo mówi nam, że mamy tak pragnąć sprawiedliwości, jak chleba, jak wody. „Moim pokarmem jest wypełnić wolę Tego, który mnie posłał, i wykonać Jego dzieło” (J 4, 34) powiedział Jezus do uczniów. Jezus żył pełnieniem woli Ojca, ona była Jego pokarmem, celem Jego życia. Zobaczmy, że błogosławieństwo nie mówi nam, że mamy być sprawiedliwi (święci), ale, że mamy pragnąć sprawiedliwości. W Jezusie te dwa aspekty były czymś jednym: pragnienie i wypełnienie. My mamy z tym większe trudności. Dlatego właśnie Jezus, oprócz tego, że jest wzorem i normą sprawiedliwości i świętości, jest też dla nas radosnym znakiem nadziei. Dzięki Niemu, dzięki Jego ofierze i dzięki Duchowi Świętemu, którego On posyła, chrześcijanin otrzymuje moc do uświęcenia na miarę Chrystusa. On „stał się dla nas mądrością od Boga i sprawiedliwością, i uświęceniem, i odkupieniem” (1 Kor 1, 30b). Sam Bóg daje siłę i środki do urzeczywistnienia tego, czego oczekuje od swoich dzieci. On jest Sprawcą świętości i sprawiedliwości, udziela jej tym, którzy jej pragną. Dlatego, jeśli chcesz być święty, chcesz by wola Boża wypełniła się w tobie i przez ciebie, i pragniesz tego jak chleba i wody – jesteś szczęśliwy, sam Bóg cię nasyci. „Dzisiaj jest nadmiar dobrych chrześcijan, tymczasem świat potrzebuje świętych” (Carlo Caretto, Listy z pustyni). Czego pragnie twoje serce? Czy masz wielkie pragnienia? Czy twoją ambicją jest bycie po prostu dobrym chrześcijaninem, czy pragniesz być święty jak Jezus, żyć pełnią świętości? Czy pragniesz Nieba? Tekst z http://chcejezusa.pl/?p=1233

Wszechświat z niczego nie czytałem, ale Bóg urojony już tak. W mojej opinii jest bardzo słaba. Co innego "Samoluby gen", dzieło o kilka klas wyżej.

@PervKapitan ciężko jest zmienić prace, bo jedyne czego chcę po powrocie to sen. To nie jest obóz pracy. Znam ludzi którzy pracują po 400h. @PervKapitanNie, to nie chodzi o poradę, chciałem się po prostu wyżalić. I raczej tak będzie wyglądało moje życie. Pracuję w gastronomii. Tak czy inaczej będę musiał zmienić pracę, bo siedzenie w jednym miejscu więcej niż rok jest szkodliwe. Jeżeli przez rok nie nauczyłbym się ich kuchni, to znaczy, że nie nadaję się na kucharza. Ja mam proste ambicję. W maksymalnie rok nauczyć się wszystkiego z kuchni na której aktualnie pracuję i trzy lata by stać się tak dobry jak poprzedni szef kuchni, albo lepszym.

Chciałbym się wyżalić. W lutym przepracowałem 280 godzin, mam dosyć. Nie mam na nic czasu. Na studia, na trening, na czytanie, na nic. Tylko praca, sen. Mam pierwszy dzień wolny od dwóch tygodni.

Siwizna czy łysina, powodem mają być rozterki? Gdy srebro przyozdobi me lico, tylko w powagę się wzbiję, a twoja mądrość zgnije. W oparach absurdu słów rzuconych na wiatr, gdzie bluzgi innych podobnych tobie hydr, przepadną. Z powierzchowności swej w pychę się wzbijasz, i tym właśnie umysł upijasz. Ostrze me chcesz ujrzeć? Patrz więc, podziwiaj, zniesmacz się trochę. W tym ostrzu nie ma połysku, nie ma finezji, nie ma szlifu, ale jest praca w nie włożona i potu kropli miriad. Spójrz, nawet papieru nie przetnie, a jeno jak dzikie zwierzę, gdy zdobycz w kłach trzyma, rozszarpie. Żadnej w tym finezji mistrzom przynależnej, ani elegancji, ani ostrości, ale jestem ja, Elukubrat. Twórca i stworzenie. Dzień za dniem wykuwam me ostrze w ogniu doświadczeń. I tylko spoglądam w surowy kawał stali, na te kroplę trudu, które zmieniły się w pot i na czas, element który spaja wszystko. Jak walczyć ze mną chcesz, skoro każdy twój cios to kpina. Meta jest na wprost nas, a ty chcesz wygrać idąc raz w prawo, raz w lewo? Pięknym nas baletem raczysz, ale skończ bo się tym tańcem tylko zburaczysz. Ja wolę proste rozwiązania, blok i pchnięcie. Czego potrzeba więcej?

@Rzymianin Przyszło nam staruszku miły, stanąć na się dla zgrywy. Tejże oto gawiedzi, co najmniejszy rym cedzi. Ale przejdźmy do konkretów, nie jesteśmy tu dla bzdetów. Masz przed sobą przeciwnika godnego, nie zniżaj się do poziomy adwersarza poprzedniego. Słowa swe dobieraj ostrożnie, by nie skończyć z myślą niepłodnie. Umysł swój wzbij nad szczyty, może to sprawi, że nie będziesz stał jak wryty. Antyczny mężu oniemiały, Sedesem z Ebonitu zwany. Rzym miał przetrwać, co się stało? Jakieś państewko go zdeptało Jak Cesarstwo upadł i ty upadniesz, filozofie marny. Duchu dawnej epoki, pora pójść na spoczynek I przekazać młodym piedestały lirycznych świątynek. Dumasz, że Wergiliusza wielkość żeś osiągnął Gdyby to usłyszał, tylko by się żachnął

Tak jak nie pijam zwykłego piwa, tak nie pijam zwykłej herbaty. Tak samo z kawą, sam przyrządzam sobie mieszanki. Zależy mi na smaku. @Cahan https://eherbata.pl

Także uwielbiam herbatę. Nie piję jej niestety dużo, gdyż nie mam czasu jej parzyć. Moją faworytką jest Bai Hao Yin Zhen. Nie zgodzę się z tą definicją. Dla mnie herbata to roślina z rodziny Camellia, a to co uzyskujemy poprzez zaparzanie, to napar herbaciany. To jednak tylko moja opinia.

@Triste Cordis Zmuszony do udowodnienia swojej racji, daleko jestem od zjawiska konsternacji. Podniosłeś rękawice, więc chwała tobie, ale tutaj kończy się twoje szczęście pirofobie. Płomienia moich słów zlękniony, do szafy zmykaj przerażony Zatrwożony? Pochłonął cię ogień mych rymów, czujesz się zagrożony. Panie? Dobrze zauważyłeś i poprawnej formy wobec mnie dzisiaj użyłeś. Zlekceważyłeś me ostrzeżenie, więc szykuj się na przygwożdżenie Moich słów ciężarem, do ziemi, bardzo nisko, taki dziś mi złożysz pokłon, błaźnisko. Na twym avatarze Rarity zalotnie patrzy, a nie czekaj, to śmiech politowania dla twojej racji. Polerowanie podium, i mnie tam widziałeś? Czarci żart wdychałeś, toć sam nam siebie spoglądałeś. Marzenia wzięły górę i widziałeś tam mnie, nie winię za to cię. Rzeczą ludzką błądzić, władców zaś wybaczać. Ja wybaczam twoje przewinienia, możesz pozwolić sobie na chwilę wytchnienia.

Powiem tak. Ja elexa przeszedłem. Nie jest tak dobry jak gothic. Miasta wydają się puste i żadna lokacja nie zapadła mi w pamięci. Animacja to drewno, dialogi są słabe, z przeciwników nie można zabierać broni, ni pancerzy. Mimo to gra wciąga jak bagno.