WhiteHood

Party god .

Usłyszałem, wódka, więc jestem.

Gwoli ścisłości jest to Wojownik Lwa z pokolenia Judy.

E tam. Ja Papieżem zostałem. To dopiero chybione.

Łagier.

W ZSRR wszystko jest zawodem.

Gułag

Może być wiersz? Czy to się nie mieści w koncepcji?

Jak reszta ludu? Zrobią ci wcześniej dzień sznura. Wielkie mi rzeczy.

Ale komercje to ty szanuj.

Niestety nasz język ma bardzo płytko wyjaśnia, co to jest miłość. Otóż przyjaźń to miłość, miłość Phileo.

Nie wiem czemu, ale trochę mi to przypomina Szubiennicznika Jacka Piekary. Oczywiście, tylko trochę. Czy był on inspiracją?

O czym ty mówisz? Przecież to tylko mit. Zwykła bajka. Coś takiego nie istnieje.

Witam, cię ja. Główny heretyk i płatnerz prawilności tego forum. Możliwe, iż kiedyś zasłużysz na to....

Piwo? Ty mnie się coraz bardziej zaczynasz podobać Tostu. Oczywiście jako brat i przyjaciel.

Co to za przykazanie? Przykazanie Ducha lub jak kto woli prawo Ducha. My jesteśmy uzdolnieni by czynić dobre rzeczy. Działa w nas Duch który nas prowadzi. Kto jest w nim, wydaje jego owoc. A czynimy dobrze nie dlatego, że są to jakieś dojrzałe uczynki, ale dlatego iż prowadzi nas Duch. Kto nie trwa w Jezusie, znaczy tyle, że nigdy prawdziwie się nie narodził. Gdy uświadamiasz sobie Bożą łaskę i zaczynasz rozumieć, że Jezus przyniósł Nowe Przymierze, które nie jest oparte na zmaganiu i na dźwiganiu rzeczy, których nikt nigdy nie był w stanie unieść. Gdy zroumiesz, że Nowe Przymierze to nie relacja z 2 zimnymi kamiennymi tablicami, ale głęboka relacja z Duchem Świętym, wtedy list Jakuba i jego treść zaczyna stanowić nie małe wyzwanie, bo zaczynasz mieć wrażenie, że jego treść zaprzecza innym listom zawartym w tej samej Biblii. Największy problem z listem Jakuba miał Marcin Luter, który 500 lat temu, otrzymał objawienie łaski i usprawiedliwienia z wiary, a nie z uczynków. List Jakuba tak bardzo irytował reformatora, że nazwał go słomianym listem, próbując go ugryźć z każdej strony, nie był w stanie zrozumieć o co chodzi Jakubowi z tymi uczynkami. Było to sprzeczne z Listem do rzymian w którym Paweł pisał, że Abraham jest usprawiedliwiony tylko z wiary, ta zasłona utrzymywała się przez całe stulecia, a ludzie z braku objawienia zaczęli tworzyć różne legalistyczne teorie. Ponad 90% dzisiejszej teologii twierdzi, że chodzi tu o dojrzałe chrześcijańskie uczynki, wypływające z naszej dojrzałej wiary w codziennym życiu, tymczasem prawda jest bardzo prosta, jak to w Biblii, ponieważ Słowo Boże nie może być na "tak" i na "nie" - w Biblii nie ma sprzeczności. Jeżeli znajdujesz wersety, które wydają się sobie zaprzeczać, to zgadnij co? Albo nie rozumiesz do kogo dany fragment jest napisany, albo nie rozumiesz kontekstu, albo po prostu pewne rzeczy w Biblii nie dotyczą bezpośrednio ciebie. Ale powiesz zaraz, zaraz, przecież cała Biblia jest napisana dla nas. Tak, jest napisana dla nas, ale nie wszystko było napisane do nas. List Jakuba jest napisany dla nas, też go w końcu otrzymaliśmy w naszych Bibliach, ale nie jest napisany osobiście do nas. Jest napisany dla nas, ale nie jest napisany do nas. Co to oznacza? To znaczy, że każdą cudzą korespondencję z Biblii musimy czytać w kontekscie i czytać go wraz z współautorem i narratorem - Duchem Świętym. Czytając powinniśmy zadawać 3 pytania: Do kogo jest skierowany list? Co Duch Święty, chce im powiedzieć? Czy dziś dotyczy to również mnie? Ponieważ każdy list jest napisany do innych ludzi, jedne były pisane do pogan, inne do izraelitów, inne do prozelitów, jeszcze inne do zborów, które były zbieraniną ich wszystkich. Niektóre listy są wręcz korespondencją odpowiadającą na konkretny listy i konkretne pytania, jak np. list do Koryntian, "Co do spraw, o których pisaliście..." (1Kor 7:1) ludzie w Koryncie "wierzyli" w Jezusa Chrystusa, ale nie przeszkadzało im to odprawiać dawnych "oczyszczających" praktyk i korzystać z sakralnej prostytucji w świątyni Afrodyty. List do Koryntian jest odpowiedzią na ich konkretne pytania - czy nadal mogą oczyszczać się w ten uroczy sposób? I Paweł odpisuje im, by uciekali od wszeteczeństwa. Wiemy, że Paweł zajmował się, przede wszystkim, ewangelizacją pogan, a głównym celem służby Jakuba, Piotra i Jana było przyprowadzanie do Jezusa ludności żydowskiej. list Jakuba jest zatem napisany do Żydów. Jest napisany do Żydów, którzy byli rozproszeni po świecie, po niewoli babilońskiej czyli 600 lat przed tym, zanim urodził się Chrystus, a nie do zbawionych Chrześcijańskich Żydów, którzy rozproszyli się po zburzeniu świątyni po roku 70 n.e - jak się nas przekonuje. Zatem, niektórzy z adresatów może znali Jezusa, niektórzy nie mieli z nim relacji, choć może wiedzieli kim był, nie uznawali Go jako Mesjasza, a jeśli "uznawali" to nie przeszkadzało im to, nadal żyć pod prawem, nadal obrzezać swoje dzieci, nadal składać krwawe ofiary ze zwierząt itd. Nie potrafili całkowicie zaufać Jezusowi, przyjąć łaski zbawienia, musieli nadal obwarowywać się "wychowującym ich" prawem, dlatego Jakub im tłumaczył, że jeśli chcecie prawo - to jest to opcja: "wszystko, albo nic", kto bowiem chce zachować całe Prawo, a potknie się w jednym, jest wszystkiemu winny. Ale oni nie umieli zrozumieć, że "zakon pociąga za sobą gniew; gdzie bowiem nie ma zakonu, nie ma też przestępstwa." (Rzym4:15), że "polegając na uczynkach zakonu, są pod przekleństwem; Przeklęty bowiem każdy, kto nie wytrwa w pełnieniu wszystkiego, co jest napisane w księdze zakonu." (Gal3:10) . Nie mogli przyjąć, że Jezus był "zrodzony pod Prawem, by wykupić ich, którzy podlegali Prawu" (Gal4:4-5) . Nie pojmowali, że to prawo, które "zwracało się przeciwko nim ze swoimi wymaganiami, że je usunął, przybiwszy do krzyża" (Kol2:15) . Nie rozumieli, że Jezus "zniósł zakon przykazań i przepisów, aby czyniąc pokój, stworzył w sobie samym z dwóch jednego nowego człowieka" (Ef2:15) . List Jakuba to list do ludzi o rozdwojonej duszy, którzy może i wierzyli w Jezusa, ale nie chcieli zrezygnować z Prawa (jak Hebrajczycy w rozdz.6 i 10) i całkowicie zaufać i oddać życia Jezusowi. Jakub pisał do nich obrazami ze Starego Testamentu, ponieważ oni doskonale znali Pisma i wiedzieli co oznacza deszcz wiosenny i jesienny, czym jest zwiędły kwiat trawy, kim jest Słowo, albo z kim utożsamiana jest Mądrość. Izajasz 40:8 Trawa usycha, kwiat więdnie, ale Słowo trwa na wieki. Ps107:20 Posłał Słowo swoje, aby ich uleczyć I wyratować ich od zagłady Izajasz 11:1-2 I wyrośnie różdżka z pnia Isajego, a pęd z jego korzeni wyda owoc. I spocznie na nim Duch Pana; Duch mądrości i rozumu, Duch rady i mocy, Duch poznania i bojaźni Pana. Izajasz 33:6 Nadejdą dla ciebie czasy bezpieczne, Bogactwem zbawienia to mądrość i poznanie, bojaźń przed Panem to jego skarb. Żydzi czytając Stary Testament, wiedzieli z kim mądrość jest utożsamiana, mądrość to zbawienie, mądrość to Mesjasz. Mesjasz powiedział, że "nikt nie może przyjść do mnie, jeśli mu to nie jest dane od Ojca." (Jan6:65) Zatem Bóg dawał każdemu Żydowi możliwość poznania siebie, nie inaczej jednak, jak tylko przez Mesjasza: Przyp.2:1-5 Synu, jeśli nauki me przyjmiesz i zachowasz u siebie wskazania, na mądrość nachylisz swe ucho, ku roztropności nakłonisz swe serce, tak, jeśli wezwiesz rozsądek, przywołasz donośnie rozwagę, jeśli szukać jej będziesz jak srebra i pożądać jej będziesz jak skarbów to bojaźń Pańską zrozumiesz, osiągniesz znajomość Boga. parafrazując: Synu, jeśli nauki me przyjmiesz i zachowasz u siebie wskazania Mesjasza, jeśli szukać Go będziesz jak srebra i pożądać Go będziesz jak skarbów, osiągniesz zbawienie = znajomość Boga. Zanim przejdziemy do listu, musimy sobie uświadomić, że nasze Święte Biblie są zanieczyszczone. Co to oznacza ? To znaczy, że jeśli tłumacz, który (przełożył ją z greki, czy z hebrajskiego) miał ograniczone poznanie Boga np. uważał, że nasza sprawiedliwość zależy od naszych uczynków, mógł zupełnie nieświadomie przeinaczyć wiele wersetów po względem swojego punktu widzenia. Podam wam prosty przykład, w wielu miejscach w Biblii Warszawskiej możecie znaleźć sentencję "bywa usprawiedliwiony" (np.Dz.13:39 Rzym3:28, Jak2:24...) Czy bywacie usprawiedliwieni ? Za każdym razem, gdy się natykałem na tą sentencję, myślałem o autorze tego tłumaczenia, w podobnych kategoriach, jak Paweł o Galacjanach. Wiecie, ja bywam w Warszawie, nawet kilka razy w roku, ale nie jestem Warszawiakiem i nigdy nie będę obywatelem tego miasta i nikt mnie nim nie nazwie, tylko dlatego, że tam bywam. Tymczasem słowo użyte w oryginale to - δικαιωθηναι - dikaiōthēnai - "zostać uznanym za sprawiedliwego". Powiesz, że się czepiam, że to tylko pojedyńcze słowa, to tylko drobne, nieznaczące niuanse. Może i są to drobne rzeczy, może są to niuanse, ale dziwnym "zbiegiem okoliczności", te drobne niuanse, są narzędziem w rękach ludzi o legalistycznych umysłach, trzymających się źle zinterpretowanej "litery". Gdy dowiesz się kim jesteś i zaczniesz wyczesywać swój przekład Biblii z tych drobnych, kąkolowatych niuansów, to okaże się nagle, że uzbierała się spora kupa śmieci, która oddzielała cię od tego KIM na prawdę JESTEŚ. Ale jeśli czytasz Biblię nieświadomy tych znieczyszczeń, to to sprawia, że nie wiesz kim jesteś, że nie masz pewności swojej tożsamości, że nie masz pewności twojego zamieszkania, dlatego tak ważni są nauczyciele Słowa Bożego, by prowadzić ludzi do ich prawdziwej, niezachwianej tożsamości jaką otrzymujemy w momencie zbawienia, gdy zostajemy uznani za sprawiedliwych raz na zawsze. A to oznacza, że zostajesz "Warszawiakiem" raz na zawsze, niezależnie czy mieszkasz tam na codzień, czy bywasz tam często, czy sporadycznie. Ten przykład pokazuje, jak ważnym elementem badania Pisma jest, jeśli chodzi o Nowy Testament, sprawdzanie tekstu w grece. Postanowiem niedawno, przełożyć za pomocą Stronga list Jakuba z greki na język polski i odkrywam wiele niespodzianek, które wierzę, że będą również dla ciebie pomocne przy konsumpcji tego listu. 1/1. Jakub, sługa Boga i Pana Jezusa Chrystusa, do dwunastu pokoleń, które są w rozproszeniu Pozdrowienia! (w rozproszeniu na długo przed Chrystusem, od VI w. p.n.e) 2. Za najwyższą radość uważajcie, bracia moi, gdy w doświadczenia wpadalibyście rozmaite, 3. wiedząc, że doświadczanie waszej wiary, sprawia wytrwałość 4. wytrwałość zaś, niech prowadzi do dzieła dojrzałego, abyście byli doskonali, w pełni wyposażeni, nie mający żadnych braków. (Kiedy ma to miejsce ? tylko gdy zamieszka w nas Jezus, jesteśmy doskonali i bez braków) 5. A jeśli komuś z was brakuje mądrości (Mesjasza), niech prosi Boga, który wszystkim daje szczodrze i bez wypominania, a będzie mu dana. 6. Niech jednak prosi z wiarą, nie wątpiąc; kto bowiem wątpi, przypomina falę morską, przez wiatr gnaną i rzucaną. 7. niech nie sądzi człowiek taki , że coś od Pana otrzyma 8. człowiek o rozdwojonej duszy, niestały na żadnej, ze swoich dróg. 9. Niech zaś, chlubi się brat uniżony, z wywyższenia swego 10. zaś bogaty w uniżeniu swoim, że przeminie jak kwiat trawy. 11. wzeszło bowiem słońce, wraz z upałem i wysuszyło i kwiat jej opadł i piękno jego wyglądu przepadło; podobnie zwiędnie bogaty, na drogach swoich (te słowa były jednoznacznymi obrazami dla żydowskiego umysłu, znającego Pisma, a oznaczały rychłe nadejście Pana. Izajasz 40:6-11 Głos się odzywa: "Wołaj!" - I rzekłem: Co mam wołać? - "Wszelkie ciało to jakby trawa, a cały wdzięk jego jest niby kwiat polny. Trawa usycha, więdnie kwiat, gdy na nie wiatr Pana powieje. Trawa usycha, więdnie kwiat, lecz Słowo Boga naszego trwa na wieki". Wstąpże na wysoką górę, zwiastunko dobrej nowiny w Syjonie! Podnieś mocno twój głos, zwiastunko dobrej nowiny w Jeruzalem! Podnieś głos, nie bój się! Powiedz miastom judzkim: "Oto wasz Bóg!" Oto Pan Bóg przychodzi z mocą i ramię Jego dzierży władzę. Oto Jego nagroda z Nim idzie i przed Nim Jego zapłata. Podobnie jak pasterz pasie On swą trzodę, gromadzi [ją] swoim ramieniem, jagnięta nosi na swej piersi, owce karmiące prowadzi łagodnie.) 12. szczęśliwy mąż, który znosi doświadczenie, gdyż stanie się wypróbowany, otrzyma wieniec życia, który obiecał Pan, miłującym Go 13. nikt, który jest doświadczany, niech nie mówi, że od Boga jest doświadczany, bo Bóg nie jest podatny na doświadczenie zła i sam nie doświadcza nikogo 14. każdy jest zaś doświadczany przez własne pożądanie, będąc pociąganym i nęconym 15. potem pożądanie, gdy pocznie, rodzi grzech, a grzech, gdy dorośnie, rodzi śmierć (1Jana3:4 Każdy kto popełnia grzech, i zakon przestępuje, a grzech jest przestępstwem zakonu ; Rzym4:15 gdzie nie ma zakonu, nie ma też przestępstwa) 16. Nie dajcie się zwieść, bracia moi ukochani 17. Każdy dobry podarunek i wszelki dar doskonały, zstępuje z góry, od Ojca światłości; u którego nie istnieje żadna zmienność, lub cień poruszenia 18. Postanowiwszy, spłodził nas Słowem prawdy, byśmy stali się pierwociną (zaczynem) Jego stworzeń. (Jakub mówi tutaj o sobie i wszystkich apostołach i sugeruje, że jeśli zaczną słuchać co ma im do powiedzenia, to również mogą być zbawieni: ) 19. a tak, bracia moi umiłowani; każdy człowiek, niech będzie szybki do słuchania, a powolny do mówienia, powolny do gniewu. 20. gniew bowiem męża, nie wykonuje sprawiedliwości Boga. 21. Dlatego odłożywszy wszelką plugawość i obfitość złości z łagodnością przyjmijcie zasiane w was Słowo, które może zbawić wasze dusze. (czy adresatem może być ktoś już zbawiony ?) 22. Stawajcie się zaś wykonawcami Słowa, a nie tylko słuchaczami, oszukującymi samych siebie (Jan1:14 Słowo ciałem się stało; Podstaw sobie pod te zdania, Słowo=Jezus, a zrozumiesz kontekst) 23. Gdyż jeśli ktoś jest słuchaczem Słowa, a nie wykonawcą, ten podobny jest do męża, przyglądającemu się swemu naturalnemu obliczu, w zwierciadle 24. przypatrzył się sobie i odszedł, i zaraz zapomniał, jakim jest. (Czy nie przypomina wam to przypowieści o siewcy, w której 3 pierwsze gleby symbolizują ludzi, jak ci powyżej, którzy zmagają się z przyjęciem ziarna=słowa=Jezusa=zbawienia? Mat13:3-8 Oto wyszedł siewca, aby siać. A gdy siał, padły niektóre ziarna na drogę i przyleciało ptactwo i zjadło je. Inne zaś padły na grunt skalisty, gdzie nie miały wiele ziemi, i szybko powschodziły, gdyż gleba nie była głęboka. A gdy wzeszło słońce, zostały spieczone, a że nie miały korzenia, uschły. A inne padły między ciernie, a ciernie wyrosły i zadusiły je. Jeszcze inne padły na dobrą ziemię i wydały owoc, jedne stokrotny, drugie sześćdziesięciokrotny, a inne trzydziestokrotny.) Jakub podnosi poprzeczkę, jak Jezus w Mateuszu rozdz.5i6 25. Kto zaś, wejrzał w doskonałe prawo (Mojżeszowe) wolności i wytrwał w nim, nie jest słuchaczem, który zapomina, lecz wykonawcą czyniącym to dzieło; ten będzie błogosławiony w swoim działaniu. (Oni uważali że są wolni (Jan8:32,36) i wypełniają doskonale prawo, ale Gal3:10 mówi, że wszyscy, którzy polegają na uczynkach zakonu, są pod przekleństwem, napisano bowiem: Przeklęty każdy, kto nie wytrwa w pełnieniu wszystkiego, co jest napisane w księdze zakonu.) 26. Jeśli ktoś uważa się za religijnego wśród was, a nie poskramia języka, zwodząc swoje serce, próżna jest jego religijność 27. Religijność czysta u Boga i Ojca to: odwiedzać sieroty i wdowy w ich ucisku i zachować siebie nieskalanym od świata 2/1. bracia moi, nie w stronniczości miejcie wiarę Pana naszego Jezusa Chrystusa Chwały 2. Bo gdyby, do waszej synagogi (synagōgēn), przyszedł człowiek ze złotym pierścieniem na palcu i w lśniącej szacie, oraz przyszedł ubogi, w brudnej szacie, 3. a wy zwrócilibyście uwagę, na noszącego lśniącą szatę i powiedzielibyście: Ty usiądź tu pięknie, a ubogiemu powiedzielibyście: Ty stań tam, lub usiądź u mojego podnóżka, 4. a nie rozsądziliście tego wśród was samych, staliście się sędziami złych rozważań 5. Posłuchajcie, bracia moi umiłowani, czy nie Bóg wybrał ubogich tego świata bogatych w wiarę i dziedziców Królestwa, które obiecał miłującym Go? 6. Wy tymczasem pogardziliście ubogim. Czy nie bogaci was wyzyskują i nie oni, ciągną was do sądów? 7. czy to nie oni, bluźnią pięknemu imieniu, które było przywołane nad wami? 8. jeśli jednak prawo (Ducha) królewskie spełniacie zgodnie z Pismem, będziesz miłował bliźniego swego, jak siebie samego, pięknie czynicie ( Prawo Ducha = Łuk7:27 1Jan3:23 Gal5:14 ) 9. ale jeśli jesteście stronniczy, czynicie grzech, bo Prawo zawstydza was jako przestępców 10. kto bowiem zachowa całe Prawo, a potknie się w jednym, jest wszystkiemu winny 11. Bo Ten, który powiedział: Nie cudzołóż, powiedział też: Nie zabijaj; jeśli więc nie cudzołożysz, ale zabijasz, stałeś się przestępcą Prawa. ( Ciekawe, że Jakub podaje te dwa wyśróbowane przez Jezusa przykazania w Mat5:27; 28:21,22 należałoby to przeczytać tak: Bo Ten, który powiedział: Nie cudzołóż, powiedział też: Nie zabijaj, jeśli więc nie patrzysz z pożądaniem na niewiastę, ale mówisz do brata "głupcze", stałeś się przestępcą Prawa) 12. tak mówcie i tak czyńcie, jak przez prawo (Mojżeszowe) wolności, mający być sądzeni (czy to jest list do zbawionych ludzi? Jan3:18 Kto wierzy w niego, nie będzie sądzony) 13. bo to sąd bez miłosierdzia, a nie (sąd) który czyni miłosierdzie, i chełpi się miłosierdziem nad sądem Zdobądźcie się w końcu na ten jeden najważniejszy uczynek 14. Co za pożytek, bracia moi, jeśli ktoś mówi, że ma wiarę, zaś uczynków by nie miał? czy wiara może go zbawić? 15. Jeśli brat, albo siostra, byliby nadzy i brak im codziennego pożywienia 16. ktoś spośród was, powiedziałby im: Idźcie w pokoju, ogrzejcie się i nasyćcie, nie dalibyście im jednak tego, czego ciało potrzebuje, jaki z tego pożytek? 17. Tak i wiara, jeśli nie ma czynów, martwa jest, sama w sobie. 18. Lecz powie ktoś: Ty masz wiarę, a ja mam czyny; pokaż mi swoją wiarę, bez czynów, a ja ci pokażę wiarę, z moich czynów. Nie chodzi tu o uczynki wypływające z wiary zbawionych chrześcijan w ich codziennym życiu 19. Ty wierzysz, że Bóg jest jeden? Pięknie czynisz; demony również wierzą — i drżą. Demony też potrafią powiedzieć: Idźcie w pokoju, ogrzejcie się i nasyćcie. Ludzie z jaką "wiarą" są podobni do demonów, które również "wierzą" ? Ludzie o jakim statusie wobec Boga, są jak demony, które mają ten sam status ? Ludzie nie zbawieni mają ten sam status, co demony, jednak w odróżnieniu od nich, mogą zmienić ten status, o tym jest list Jakuba. Co jest potrzebne, prócz "wiary", by zmienić ten status ? Konkretna decyzja. 20. Chcesz zaś poznać, pusty człowieku, że wiara bez czynów martwa jest? Tu nie chodzi o uczynki wypływające z wiary zbawionych chrześcijan Ale chodzi o uczynki wypływające z wiary, które zdecydują o tym, że będą zbawieni i że staną się chrześcijanami. Tu chodzi o uczynki - konkretne decyzje, żydów, pogan, czy twoje, które zdecydowały o tym, że zostałeś uznany za sprawiedliwego 21. Abraham, nasz ojciec, czy nie z czynów został uznany za sprawiedliwego, przyniósłszy swego syna Izaaka na ołtarz? 22. Widzisz, że wiara współdziałała z czynami jego i z czynów wiara została uczyniona dojrzałą. 23. I wypełniło się Pismo, które mówi: Abraham zaś uwierzył Bogu i zostało mu to zaliczone za sprawiedliwość, i został nazwany przyjacielem Boga. Ile i jakie uczynki-decyzje wykonał Abraham, by być uznany za sprawiedliwego = być zbawionym? tylko jeden, zaufał Bogu 24. Widzicie zatem, że człowiek zostaje uznany za sprawiedliwego z czynów, a nie z wiary jedynie 25. podobnie Rahab, nierządnica, czy nie z czynów została uznana za sprawiedliwą , gdy przyjęła posłów i wypuściła inną drogą? Ile i jakie uczynki-decyzje wykonała Rahab, by być uznana za sprawiedliwą = być zbawioną? tylko jeden, uwierzyła Bogu. jest jeszcze jedna wspólna cecha łącząca Abrahama i Rahab, i ci Żydzi do których pisał Jakub doskonale zdawali sobie z tego sprawę. Oboje Abraham i Rahab dostąpili tego usprawiedliwienia i oboje nie byli pod prawem. I o ile, oni mogli utożsamiać się z Abrahamem - ojcem ich wszystkich, to już z Rahab - zwykłą pogańską prostytutką - już nie koniecznie, ale Jakub w ten sposób pokazał im że Bóg w Nowym Przymierzu nie ma względu na prawo i na osobę, albowiem "człowiek jest usprawiedliwiony przez wiarę, niezależnie od uczynków zakonu"(Rzym.3:28) Pamiętasz ten moment przed swoim nawróceniem, kiedy uważałeś, że "wierzysz" w Jezusa? Kiedy "wierzyłeś" w Jezusa tak, jak te demony kilka wersetów wyżej? Bez jakiego uczynku, mimo tej "wiary", twoje ciało było bez ducha i martwe na tym świecie? 26. tak bowiem jak ciało bez ducha jest martwe, tak i wiara bez czynów jest martwa tylko ten uczynek - świadoma decyzja, ożywia "wiarę" i ducha w naszym ciele. Jak widzicie, nie jest tu mowa o uczynkach ludzi PO ZBAWIENIU, ale o uczynkach-decyzjach doprowadzającym ludzi DO ZBAWIENIA. Z pewnością ty również zmagałeś się nie raz, próbując komuś wytłumaczyć, jak podjąć tą decyzję, o tym właśnie pisał Jakub do Żydów, będących przed tą decyzją, przed tym uczynkiem, próbując im to wytłumaczyć. 3/1. niech wielu z was nie staje się nauczycielami (uczącymi nadal prawa) , bracia moi, wiedząc, że (będąc pod prawem) większy sąd otrzymacie ( Zwraca się do ludzi pod prawem, ponieważ w Nowym Przymierzu nie ma sądów - ani mniejszych, ani większych. Jan3:18 Kto wierzy w niego, nie będzie sądzony) 2. często bowiem potykamy się wszyscy, jeśli ktoś w słowie nie potyka się, ten jest dojrzały mocny i poskramia całe ciało 3. Gdy koniom wkładamy w pyski wędzidła, by były posłuszne, to kierujemy całym ich ciałem. 4. Oto i statki tak wielkie i przez silne wiatry pędzone, kierowane są przez maleńki ster, dokąd zechce sternik 5. tak i język jest małym członkiem, a chełpi się wielkimi rzeczami. Oto jak mały ogień wielki las podpala! 6. i język jest ogniem świata nieprawości i jak język jest ustanawiany wśród członków naszych, plamiącym całe ciało i rozpalającym krąg naturalnych skłonności i będącym rozpalonym przez Gehenne 7. cała bowiem natura zwierząt, oraz ptaków, płazów, oraz stworzeń morskich ujarzmiana i ujarzmiona jest i została ujarzmiona przez naturę ludzką 8. zaś języka nie może nikt z ludzi ujarzmić, nieokiełznany, zły , napełniony jadem śmiercionośnym 9. przez niego błogosławimy Boga i Ojca i przez niego przeklinamy ludzi, którzy stali się na podobieństwo Boże 10. z tych samych ust wychodzi błogosławieństwo i przekleństwo. Nie należy bracia takimi się stawać (Mat12:33,34 "Zasadźcie drzewo dobre, to i owoc będzie dobry, albo zasadźcie drzewo złe, to i owoc będzie zły; albowiem z owocu poznaje się drzewo. Plemiona żmijowe! Jakże możecie mówić dobrze, będąc złymi? Albowiem z obfitości serca mówią usta" . To co Jakub im tu tłumaczy to to, że bez Boga możesz tylko próbować, możesz tylko poskramiać własnymi siłami swój język. Dopóki nie zostaniesz zbawiony i nie otrzymasz nowego mięsistego serca, zgadnij z jakiej obfitości, będą mówią twoje usta) 11. Czy źródło z tego samego otworu tryska (wodą) słodką i gorzką? 12. czy może bracia moi, figowiec oliwki czynić, lub winorośl figi? tak żadne źródło słone i słodką uczynić wodę. (Mt 7:17,18 Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, ale złe drzewo wydaje złe owoce. Nie może dobre drzewo rodzić złych owoców, ani złe drzewo rodzić dobrych owoców.) Kolejny raz nakłania ich do przyjęcia Mesjasza 13. kto mądry i kto wiedzący wśród was? Niech pokaże, dobrym postępowaniem czynów jego, w łagodności i mądrości (pokażcie tą swoją mądrość-mądrość tego świata) 14. jeśli zaś, zazdrość gorzką macie i podjudzanie w sercu waszym, nie chełpcie się i nie kłamcie przeciwko prawdzie 15. Nie jest to mądrość zstępująca z góry, lecz ziemska, zmysłowa, demoniczna. (1Kor1:21 świat przez mądrość swoją nie poznał Boga w jego Bożej mądrości) 16. gdzie bowiem zazdrość i podjudzanie, tam nieporządek i wszelka zła sprawa 17. Mądrość zaś z góry (Mesjasz), najpierw prawdziwie czysta jest, następnie pokojowa, życzliwa, uległa, pełna miłosierdzia i dobrych owoców, niestronnicza i nieobłudna 18. zaś owoc sprawiedliwości, w pokoju jest siany, czyniącym pokój (owoc sprawiedliwości = niezachwiane bezpieczeństwo = pewność wiecznego zbawienia Izajasz 32:17 I pokój stanie się dziełem sprawiedliwości, a niezakłócone bezpieczeństwo owocem sprawiedliwości po wszystkie czasy.) 4/1. skąd wojny i walki wśród was, nie z namiętności waszych, walczących w członkach waszych? 2. Pożądacie, a nie macie; mordujecie i współzawodniczycie, a nie możecie osiągnąć; walczycie i wojujecie — nie macie, z powodu tego, że nie prosicie. 3. Prosicie, a nie otrzymujecie, dlatego że źle prosicie, by zaspokoić wasze namiętności 4. cudzołożnicy i cudzołożnice, nie wiecie, że przyjaźń ze światem, jest nieprzyjaźnią z Bogiem, kto chce być przyjacielem świata, staje się wrogiem Boga (1Jana2:15-16 Nie miłujcie świata ani tych rzeczy, które są na świecie. Jeśli kto miłuje świat, nie ma w nim miłości Ojca. Bo wszystko, co jest na świecie, pożądliwość ciała i pożądliwość oczu, i pycha życia, nie jest z Ojca, ale ze świata.) 5. czy uważacie, że na próżno Pismo mówi: że ze względu na zawiść, pragnie On ducha, którego zamieścił w nas ? Kolejny raz nakłania ich do nawrócenia 6. Większą zaś daje łaskę, gdyż mówi: Bóg się pysznym przeciwstawia, a pokornym łaskę daje. 7. Podporządkujcie się więc Bogu, przeciwstawcie się zaś oszczercy, a ucieknie od was. 8. Zbliżcie się do Boga, a zbliży się do was. Oczyście ręce, grzesznicy, i uczyńcie serca nieskalanymi, ludzie o rozdwojonej duszy. 9. Okażcie żal, zasmućcie się, i zapłaczcie; niech wasz śmiech, zamieni się w smutek, a radość w przygnębienie. 10. Dajcie uniżyć się przed Panem, a wywyższy was. 11. Nie obmawiajcie jedni drugich, bracia. Obmawiający brata lub osądzający swego brata, obmawia Prawo i osądza Prawo; jeśli zaś sądzisz Prawo, nie jesteś wykonawcą Prawa, ale sędzią 12. Jeden jest Prawodawcy i Sędzia, który może zbawić i zatracić. Ty zaś kim jesteś, że sądzisz innych Pycha i niezależność od Boga 13. A teraz wy, którzy mówicie: Dziś, lub jutro pójdziemy, do tego oto miasta, będziemy tam działać przez rok i będziemy handlowali, i zarobimy. 14. wy, którzy nie wiecie, co jutro będzie. Czym jest wasze życie? Parą jesteście, która na krótko się ukazuje, a potem staje się niewidoczna 15. Zamiast mówić: Jeśli Pan zechce, będziemy żyli i zrobimy to, lub tamto 16. tymczasem chełpicie się w swojej pysze; tego rodzaju chełpliwość jest zła. 17. umiejący dobrze czynić, gdy nie czyni, dopuszcza się grzechu (jeden z najbardziej źle rozumianych wersetów w całej Biblii. Ludzie będący pod zakonem, znający prawo, uważający w swojej pysze że mogą je wypełnić, tym samym twierdzili że umieją dobrze czynić, ale nie czynili. Bo tylko Jezus mógł wypełnić zakon, albowiem pod prawem, nikt nie czyni dobrego, które chce, tylko złe, którego nie chce, to czyni (Rzym7:19) Pod prawem jest chcenie i brak wykonania, tylko w Jezusie jest chcenie i wykonanie ! 5/1. przychodźcie teraz bogaci, zapłaczcie, lamentując z powodu nędzy, która się zbliża. 2. Wasze bogactwo zgniło, a wasze szaty, zostały zżarte przez mole 3. Wasze złoto i srebro przerdzewiało, a ich rdza, będzie świadczyć przeciw wam i strawi wasze ciała jak ogień. Zgromadziliście skarby w dniach ostatecznych. 4. Oto zapłata robotników, którzy zżęli wasze pola, zatrzymana przez was, krzyczy, a wołania te dotarły do uszu Pana Zastępów. (Izajasz 5:8,9 Biada tym, którzy przyłączają dom do domu, a rolę do roli dodają, tak że nie ma wolnego miejsca i tylko wy sami osiedliście w kraju. Dlatego w moich uszach rozległ się głos Pana Zastępów: Zaiste, wiele domów spustoszeje, wielkie i piękne pozostaną bez mieszkańca) 5. Żyliście na ziemi w zbytku i w przepychu, utuczyliście wasze serca, na dzień rzezi. 6. Skazaliście i zamordowaliście sprawiedliwego; nie opiera się wam. 7. Bądźcie zatem cierpliwi, bracia, aż do przyjścia Pana. Oto rolnik cierpliwie oczekuje cennego plonu ziemi, aż spadnie wczesny i późny deszcz. (Jakub nawiązuje do proroka Joela, oni doskonale znali te Pisma i wiedzieli z czym kojarzyć deszcz jesienny i wiosenny, z przyjściem Pana i zbawieniem od grzechów, potępienia i sądu - mój lud nigdy nie zazna wstydu, Joel 2:23 A wy, dzieci Syjonu, wykrzykujcie radośnie i weselcie się w Panu, swoim Bogu, gdyż da wam obfity deszcz jesienny i ześle wam, jak dawniej deszcz, deszcz jesienny i wiosenny. I klepiska będą pełne zboża, a prasy opływać będą moszczem i oliwą. I wynagrodzę wam szkody lat, których plony pożarła szarańcza, konik polny, larwa i gąsienica, moje wielkie wojsko, które na was wyprawiłem. Wtedy będziecie jeść obficie i nasycicie się, i wysławiać będziecie imię Pana, swojego Boga, który dokonał u was cudów, i mój lud nigdy nie zazna wstydu. ) 8. cierpliwi i wy, utwierdźcie swoje serca, gdyż przyjście Pana jest bliskie. 9. nie narzekajcie jedni na drugich, bracia, abyście nie zostali osądzeni, oto sędzia przed drzwiami stanął (Jan3:18 Kto wierzy w niego, nie będzie sądzony) 10. Za przykład nieugiętości wobec niedoli oraz cierpliwości, bierzcie bracia proroków, którzy przemawiali w imieniu Pana 11. Oto za szczęśliwych uważamy tych, którzy trwają. Słyszeliście o wytrwałości Joba i zobaczyliście zakończenie Pana, że Pan jest bardzo litościwy i miłosierny. 12. przede wszystkim, bracia moi, nie przysięgajcie na niebo, ani na ziemię, ani inną przysięgę; ale niech wasze "tak" będzie "tak", a wasze "nie" niech będzie "nie", abyście nie popadli pod sąd. (Jan3:18 Kto wierzy w niego, nie będzie sądzony - widzicie zatem, że list jest napisany do ludzi będących pod Pierwszym Przymierzem) 13. cierpi zło, ktoś wśród was? niech się modli. Weseli się ktoś? niech śpiewa pieśni 14. jest bezsilny - umierający (słowo użyte tu to - asthenei - opisujące również stan łazarza w Jan11:3 , 11:6) ktoś wśród was? niech przywoła do siebie starszych zboru(wywołanych) i niech się modlą nad nim, namaściwszy go oliwą, w imieniu Pana 15. a modlitwa wiary, zbawi (sozo) bezsilnego i wzbudzi go Pan, a jeśli grzechy uczynił, zostaną odpuszczone. 16. wyznawajcie występki (użyte słowo to - paraptōmata - dotyczy wyrządzonych sobie nawzajem krzywd - użyte również w Mat6:14, Mat18:35, Mar11:25 ) popełnione jedni drugim i módlcie się jedni za drugich, abyście zostali uzdrowieni, wiele może usilna prośba sprawiedliwego (Mat6:14 Bo jeśli odpuścicie ludziom ich przewinienia, odpuści i wam Ojciec wasz niebieski Mat18:35 Tak i Ojciec mój niebieski uczyni wam, jeśli każdy nie odpuści z serca swego bratu swemu Mar11:25 A gdy stoicie i zanosicie modlitwy, odpuszczajcie, jeśli macie coś przeciwko komu, aby i Ojciec wasz, który jest w niebie, odpuścił wam wasze przewinienia.) 17. Eliasz był człowiekiem, podobnym w doświadczeniach do nas (?) i modlił się modlitwą, żeby nie spadł deszcz; i nie było deszczu na ziemi przez trzy lata i sześć miesięcy. ( Jakub pisze do osób podobnych do Eliasza, do ludzi pod pierwszym przymierzem Mat11:11 Nie powstał z tych, którzy z niewiast się rodzą, większy od Jana Chrzciciela, ale najmniejszy w Królestwie Niebios większy jest niż on. Mat11:14 jeżeli zaś chcecie to przyjąć, on jest Eliaszem, który miał przyjść.) 18. znów się pomodlił i niebo dało deszcz, a ziemia wydała jej owoc (dwa ostatnie wersety są kontynuacją 15 i 16-ego, mówiące o tym, że gdy nawrócisz grzesznika, czyli kogoś kto uważa, że "wierzy" (jak demony) i zna prawdę - z jego błędnej drogi to zbawisz jego zbawisz jego duszę i zakryjesz jego grzechy) 19. Bracia moi, jeśli ktoś spośród was, zostałby zwiedziony od prawdy, a ktoś go nawróci, 20. niech wie, że ten, kto nawrócił grzesznika, z jego błędnej drogi, zbawi (sozo) jego duszę, od śmierci i zakryje mnóstwo grzechów ------------------------------------------------------------------------------------- Reasumując, odpowiedzmy na te 3 pytania: 1. Do kogo jest skierowany list? List Jakuba jest do ludzi o rozdwojonej duszy, do niezbawionych Żydów, którzy , "wierzyli" w Jego nadejście, znali go z Pism, wiedzieli kim był Mesjasz ale wiedzieć, a zaufać - to dwie różne rzeczy. 2. Co Duch Święty, chce im powiedzieć? Duch Święty dotykał ich tymi wszystkimi obrazami ze Starego Testamentu. Musimy użyć trochę naszej wyobraźni, ponieważ w tamtych czasach nie było czegoś takiego jak Nowy Testament, więc jedyne istniejące manuskrypty to Tora, Księgi proroków i wszystkie one mówiły na jeden temat zapowiadały przyjście Zbawiciela Mesjasza. Duch Święty wskazuje na te wszystkie miejsca i skłania ich do pokuty i przyjęcia Mądrości=Słowa=Zbawienia=Mesjasza 3. Czy dziś dotyczy to również mnie? - Ten list jest studium ówczesnych problemów dotyczących przyjęcia zbawienia, które jednak, nie dotyczą tylko tamtego czasu. To ponadczasowa kwestia jak "wytłumaczyć" ludziom czym jest zbawienie i jak je osiągnąć. Nie da się tego wytłumaczyć. Gdyby wiara opierała się na zrozumieniu, nie nazywałaby się wiarą, lecz poznaniem. - Jeśli uważasz, że ten list jest do ciebie, że nadal czeka cię sąd, np. za to że jesteś stronniczy, za to, że twoje "tak" będzie "nie", albo za to, że staniesz się nauczycielem, jeśli uważasz, że gdy umiesz dobrze czynić, a nie czynisz to popełniasz grzech, to znaczy, że jesteś pod prawem i masz rację, wtedy ten list jest dla ciebie. Spróbuj zakosztować łaski, Jezus uwolnił cię od prawa.

Wspaniały jest ten nasz Bóg. Różnie jest w tłumaczeniach. Napiszę ci jak ja to rozumiem. Oczywiście to moja opinia. Po chrzcie czułem się kompletnie czysty. I tak jak ty potem miałem takie wrażenie jakby Duch oskarżał mnie, że tu jest źle i trzeba naprawić. I tu jest problem, bo zdaje mi się, że to Szatan oskarża. Duch prowadzi, a my już jesteśmy czyści i święcie. To Szatan chce żebyśmy ciągle myśleli o grzechu, a nie rozmyślali o naszej Drodze i o tym, że jesteśmy królewskim kapłaństwem. Nie chodzimy bowiem w Duchu, a w ciele. Uważam, że chrześcijanie grzeszą z dwóch powodów. Albo chcą grzeszyć, albo nie wierzą, że Jezus uzdatnił ich do tego, że nie muszą grzeszyć. Bo kiedy próbujesz naprawić swoje błędy, znów wchodzimy w uczynki. Rozumiem, że kierujesz się zasadą "jeszcze więcej i lepiej" Chce jeszcze więcej mówić o Bogu, chce być jeszcze bliżej Boga itd" Coś w tym stylu. Bliżej Boga już nie będziesz i żaden grzech tego nie zmieni. Bo grzech nie oddziela Boga od ciebie, ale ciebie od Boga. Moje owce słuchają mego głosu, a Ja znam je. Idą one za Mną i Ja daję im życie wieczne. Nie zginą one na wieki i nikt nie wyrwie ich z mojej ręki. Ojciec mój, który Mi je dał, jest większy od wszystkich. I nikt nie może ich wyrwać z ręki mego Ojca. Ewangelia Jana 10:27-29 Musimy przestać rozmyślać o grzechu.Bo nie wydajemy już swoich owoców, a Jego owoce. Prawo bowiem, posiadając tylko cień przyszłych dóbr, a nie sam obraz rzeczy, przez te same ofiary, corocznie ciągle składane, nie może nigdy udoskonalić tych, którzy się zbliżają. Czyż bowiem nie przestano by ich składać, gdyby składający je raz na zawsze oczyszczeni nie mieli już żadnej świadomości grzechów?

Akurat tu, niezbyt się zgodzę. Albowiem o sprawiedliwości, jaką daje Prawo, pisze Mojżesz: Kto je wypełnił, osiągnie przez nie życie Ale wiadomo, to jest niemożliwe.

To wszystko by działało, gdyby nie jeden mały szczegół. Bóg sam przekazuje wiedzę na swój temat. Jaki jest itd. Teologia zamyka Wielkiego Boga w pudełeczku, robiąc z niego malutkiego boga. Kiedyś ufałem teologii, teraz niezbyt. Bo nie da się znać na Bogu. Można znać go osobiście.

Tak to jest, że zmarłym i nienarodzonym buduje się pomniki, a organizuje się marsze przeciw żywym. Polacy, gdyby mogli, sami wypowiedzieli by sobie wojnę.

Dobra w skrócie. Zbawienie jesteśmy z łaski, a nie dlatego, że tak chcemy. Kto uwierzy i ochrzczony zostanie, będzie zbawiony W tej kolejności. Najpierw musi być wiara Chrzest niemowląt nie zmazuje grzechu, bo to tylko pokropienie wodą. Chrzest jest widzialnym znakiem tego iż uwierzyliśmy. Co jeszcze...wiele rzeczy, ale to starczy. Czyżbym w ogóle nie robił nic o chrzcie? Trzeba to zmienić i napisać.